有一回，白明看见他存潘家园某古玩店里挑货，面对一尊彩色的陶马，张嘴就吐出来一个“唐”字，然后对白明说，他知道如何鉴别陶马的真伪，比如用湿毛巾敷在器物上，然后淋上清水，一点一点地往下裹掉出土时附着在上边的泥沙，这个过程中就可以看出作伪的痕迹。

　　他还说，这尊陶马他很喜欢，但还不太想买。如果这匹马的马头是昂起来的，或者马的蹄子有一只是离地的，那他将不惜代价地重金买下。看来，这洋人不仅深谙中国古陶文明中的动物艺术造型，还明了其市场价格的涨幅空间!

　　但是，老外也不是都懂行的。

　　远存二战爆发之前，有一位法裔犹太考占学者，不远万里来到中国，想圆他的收藏梦。

　　此人是西方某著名大学的“高才”，专修人类学中的“东方考古”，尤其对中国古代陶器情有独钟。

　　这天，他造访了北平的一家古玩店，恰巧掌柜的不在，只有一个小伙计热情地接待了他。老外把店里的玩意儿倒腾了个遍，也没有从中找到心仪之物。无意中却看到窗台上有个东西很是引人注意——这是一只灰色的、圆形的、透着古朴的陶器。

　　老外把此物抱在怀里，仔细把玩观赏，爱不释手。凭他的学识和经验，断定这个器物应当是一件汉代的陶罐。具体是干什么用的呢?生活器皿还是祭祀用品?一时间还说不准。

　　从历史的角度上看：这个物件的体征很像“无釉灰陶”的制品，略带着一点类似“绳纹”的外饰，应该是属于西汉早期的用器。

　　从物理的角度上看：此陶罐的内外斑斑驳驳地遍布附着物，也就是中国人说的“包浆”或者叫“皮壳儿”，这个特点可以说明它有着一定的实用性和古老的年代…一

　　老外非常敬业，从陶罐的内壁上小心翼翼地抠下一小块附着物，然后放在嘴里尝了尝。这可不是什么怪癖，考古学家在没有任何仪器帮助的条件F，只有用自己的味蕾去鉴别器物局部的PH值。很快，老外的舌头就告诉他：此附着物是碱性的，证明它应该出土于中国的北方某地。

　　有了结沦以后，剩下的就是讨价还价了。中国的古玩商很老到，不能让他们看出来自己对此物的钟爱，得学会顾左右而言他。

　　就在老外认真思考的时候，古玩店的伙计却一把将这个陶罐抢了过去，还厌恶地看着他。这下老外急了，看来机会不等人，当断不断，后悔莫及!

　　他只好单刀直入：“朋友，这件东西我买了。”

　　“不卖!”

　　“你们不是在开古玩店吗?为什么不卖?”

　　“师傅不让卖。”

　　“如果你想从中赚一点钱，我可以满足你，并绝对为你保守秘密。”这位老外显然有些着急了。

　　“如果您非得要这个罐子，我可以送给你，但是绝不能卖给你。”伙计认真地说。

　　伙计的话，让老外有点儿丈二和尚摸不着头脑。他不敢相信自己的耳朵，天底下有这等好事?

　　老外说：“上帝一定会保佑你的，我的孩子。那我可就不客气了。”然后，他要求伙计找一个盒子放这只陶罐。

　　伙计不屑地说：“恐怕没有合适的家伙能装它，这您可就得花钱买了。”

　　老外忙说：“应该的!应该的!”并爽快地掏出了一大把钱递给了伙计，然后小心翼翼地将陶罐收好，满脸欢喜地走了。

　　没过多久，这老外又返了回来，对伙计说：“朋友，我不能白要您的东西，我也要送你一件礼物。”

　　他把腕子上的劳力士手表取了下来，亲手为伙计戴好，然后拍了拍伙计的肩膀，笑眯眯地说了句：“Good luck!(好运)”转身就走了。

　　伙计就把手臂抬起来，将这只劳力士贴在耳朵边儿上听，高兴地笑了。

　　这位老外回到欧洲后，迫不及待地将此件陶罐送往某研究机构进行鉴定，他希望从这器物里的附着物上入手，搞清楚这什“一千多年以前的祭器”，到底曾经存放过什么东西。