陈天华写的小册子，对宣传革命起了巨大的作用，许多人就是读了他的书，走上了革命的道路。他自己后来为了唤醒民众，不惜投海自尽，用生命报效祖国。

　　朱自清不领美国面粉

　　——尽匹夫之力维护国家尊严

　　朱自清是清华大学教授，著名的文学家。

　　抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签订条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。

　　朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到 40 公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月生活费要减少 600 万法币，生活更加困难。可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避自己的责任。”

　　两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。

　　“我离不开我的祖国”

　　——对祖国的爱是无条件的

　　我国有个大翻译家叫傅雷，才华超群，把许多外国名著译成了中文。他为人正直，非常关心国家的命运。可是在 1957 年，他被错误地划成了“右派”;在“文化大革命”中又受到迫害，含冤离世了。他的儿子傅聪是个钢琴家，后来到了国外。这也成了傅家的一条“罪状”。

　　受到父兄问题的影响，傅雷的小儿子傅敏，一直承受很大的思想压力，在北京七中当英语教员。“文革”结束后， 1979 年，傅敏自费到英国探亲、留学。有人就议论说：“他说得一口流利的英语，又有亲戚在国外，这些年在国内不舒畅，这次出国，肯定会在国外找个工作，不回来了。”

　　可是一年多以后，傅敏不但回来了，而且继续在北京七中当英语教员。他带回的东西很多，可没有什么高级消费品，而是书籍和资料，作为教学时的参考。有人问他的想法，他说：“我从没有不回来的念头。我父亲是爱国者，对我有很大影响。国外条件虽然好，但终究不是自己的祖国，在那里像个浮萍。我一想到我们的国家和我的学生就急着想回来。这里有些条件虽然不如国外，可有我的事业。我离不开我的学生，他们需要我。”

　　少数民族爱国英雄

　　——捍卫祖国的尊严和主权

　　美国殖民者早就想侵占我国的台湾。清朝的时候，他们多次派人偷偷上岛侦察。

　　1867 年，一艘美国战船擅自在台湾靠岸，登陆以后向当地高山族人民挑衅。高山族民众在首领卓其笃的领导下，打退了敌人。美国人不得不要求谈判，卓其笃对他们说：“你们想和平，我们可以谈判;如果你们想打仗，我们奉陪到底!”他要求美国人的船只今后靠岸前，必须先挂起红旗，等岸上有红旗回答，得到允许后，才得上岸，不得违犯。美国人见他态度坚决，只好答应。

　　清朝末年的时候，在中越边境的扣林山下，居住着苗族民众。他们的首领项从周年轻有为，武艺高强，有一颗爱国的心。 1884 年中法战争中，他率苗族民众配合作战，歼灭了许多侵略军和仆从军。后来中法签订了停战协议。可法国人不甘心，想扩大地盘，就趁天黑派人把界碑挖出来，向中国境内移动了很远。项从周发现后，立刻带人把界碑搬回原处。双方来回反复了十几次，项从周忍无可忍，和法国官员当面争论起来。他把一只鸡一条狗的头砍下来，扔到界碑前，厉声警告法国侵略者：“谁再敢把界碑移过来，就让他和这鸡狗一样下场!”法国官员吓坏了，连连发誓，说再不敢移动界碑了。