终于，到了。我找到了自己的坐标，我就像那匹被蒙上眼睛的赛马，不被周围环境左右，为自己奔跑，做我自己。

　　【点评】

　　这是一篇颇有内涵的议论性散文。文章开篇不俗，排比句式形象有力，立论鲜明。接着从两个方面阐述为自己奔跑的信心和决心。作者精心选材，正反对比，着意妙用，极有说服力地论证了文章的中心论点，具有理性的深度和较高的文化内涵。文章思路清晰，条理清楚，材料丰富，中心突出。时学过的材料熟练运用，尤其值得学习。

　　踉随目己

　　储秋实

　　尼采说：“不要跟随我，跟随你自已。”——题记

　　北国的深秋，万物开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声嘹亮的啼哭，划破秋的寂静，一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中，多了几分繁忙，多了几分喜悦。他就是李叔同，后来的弘一大师。早年严格的家教，使他成为一名绅士，少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋又使他成为画家。青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生子。这时的他，可谓达到完美。人间凡是想得到的优点他几乎都拥有：高大帅气，诗文书画，珍宝钱财，应有尽有，而且家庭和睦。

　　真是这样一个人，在一个极其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺庙遁入空门，法号：演者。

　　这时的他已经是享誉国内外的著名画家。

　　他的家人何朋友都来劝他还俗，但都被拒绝。有人问他为什么要出家，他只是淡然答道：“我想来就来了。”这句话令多少人震惊。在现今的世界上让多少人能够“心不为形役”?世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲望的负载。他却轻松地从中走出，让人感叹也让人敬佩。

　　当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解，并亲自到杭州看他。而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就选择了。”

　　此后的他一心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。

　　这是一次世俗与心灵的交战，这也是一次“心”和“形”的较量。

　　人定时分，独自侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的灵魂做主，即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时代，当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌;而荷马却在人劳的喧词中。跟随自己的灵魂，独自寒窗。沥血，青灯走笔，为自已奔跑，用灵魂铸造了《荷马史诗》，同时也铸就了自己不朽的名声。

　　跟随自己，为自己舞跑，抵制物欲的袭击，使心不为形役。即使自己不能成为圣人;只要心中有了圣人的目标，在别人眼里，你也将成为一位圣者。

　　【点评】

　　本文材料典型、新颖。作者深谙弘一法师的人生经历。这应该说得益于阅读的积累和思考。惟其熟悉，才能得心应手地运用;惟其思考，才能如此自由地表达。文章重点记述了弘一法师为自己奔跑的心路历程，但叉不囿于所选材料，结尾再联系诗人荷马，深化了对文章中心的论证。