真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类怎样费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。

　　真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。

　　有了这样的好奇心，困难得以排解，社会得以进步，人类得以更好地生存并维护自己的尊严……

　　《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

　　更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

　　面对着“好奇心”这样一个话题，聪明的考生没有满足于庸常的认知和解释，而是在去伪存真、去粗取精的基础上层层深入地探究和追问“好奇心”到底“是什么”，提出了“真正的好奇心需要观察和思考”的深刻论断，从而征服了判卷人。

　　二、顺藤摸瓜，追根溯源

　　世界不是各种事物的简单凑合，历史也不是无数事件的简单排列。一事物和它事物之间存在着动态的千丝万缕的联系，而其中最本质的联系就是因果关系。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”揭示的就是这种关系。写作者作为思想者的意义不仅在于认识事物的本质，也在于揭示事物之间内在的因果关系。因此，广大考生在深入探究“是什么”的问题之后，紧接着要解决的是“为什么”的问题。而要解决好这个问题，就必须学会“顺藤摸瓜，追根溯源”。

　　我们在探究和揭示事物之间的内在因果关系的时候，不能停留在一因一果的层次上，而要善于多角度多层面地分析原因和结果，比如分析一果多因（注意抓内因、抓主要原因）、一因多果、同因异果、异因同果、互为因果等，对于多重原因的事物要一层一层地追究下去直到揭示出最终极的原因为止。在具体的写作方法上要多运用因果论证、假设反推等方法，善于运用因果句、条件句、假设句、反问设问句、顶真逆序句等句式。请看2007年高考湖北卷优秀作文：

　　例文2民族之魂——汉语

　　血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣，长江、黄河交织成几千年历史的经纬。

　　我们的文明，以汉语为载体的中华文明便是这样地冲出了宇宙与变迁，绵延了中华九百六十万平方千米的土地，横跨千年的时空，为我们世代所传承，所发扬。

　　汉语是我们的民族之魂，它可以很豪迈很大气，亦可以很精致很婉约；它可以写出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏式感慨，亦能传达“守着窗儿，独自怎生得黑”的李式风情。这是无论多优秀的外文译制品所无法企及的高度与深度。

　　因为，汉语承载了中华儿女的魂呢！它不仅是“母语”两个字那么简单，我们的母辈、祖辈经历泛黄的历史所赐予我们的，是“母语”背后沉沉的文化使命。

　　楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明亦消亡了，文明的缺失是因为语言的覆灭，丧失了语言载体的古老文明便渐渐葬于荒漠中干涸的河床与幽幽的叹息。

　　汉语言文明是博大而沉重的民族责任，在西方文化无止境地涌入街头巷尾时，在“三国”与《论语》相继被戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正天翻地覆时，小学课堂内的“白毛浮绿水，红掌拨清波”反而显得弥足珍贵。英语培训机构满街遍是，可怎寻不到一个国学教授机构？