4．抒出真情实感。以环境或自然为话题的作文，其真情实感来自于环境或自然中的景物情景，找到景物蕴含的精神，也就找到了要抒发的情感。又因景物的本身没有感情色彩，可以根据表达主旨的需要，赋予景物以某种特别的感情色彩。有时不知要抒发什么情感，只要联系现实生活进行是非的评价，进行美丑的褒贬，再加入爱憎的情感，就有了真情实感了，但必须要与描写的环境自然做到形神一致。

　　三、范文欣赏1

　　山水之约

　　在肇庆住的时间长了，朋友跟我说，要去拜谒鼎湖这一块明净的山水，以洗涤城市生活的积垢。

　　鼎湖是一个什么地方？相传黄帝曾在此铸鼎，因而得名。黄帝的传说遍布华夏，当然这只是一种附会的说法，然而，到了鼎湖，才体会到黄帝缘何要选择这片自然绝妙的山水。

　　抬眼望，山连山，山峻逸而高拔。这山的颜色翠绿得有些让人心旌摇荡。据说这儿的树多达上千种，不是吗？假如没有成千上万的树色氤氲，又怎能荡涤人心？假如没有一川郁郁葱葱的林莽所遮蔽，又如何造化得这等神奇隽秀？你看那拔地而起的松槐，它们是那样自在闲逸，你留心那虬屈盘桓的藤萝，竟感念于数百年风雨的磬声。这儿带有过渡带色彩的树种俯拾即是——被称为绞杀手的榕树，盘根错节，如丝如柱的气根垂落成琴弦；苦丁和荔枝演绎着森林变迭；连理交枝的木棉龙眼，被游人系上红线奉为神灵；菩提和白茶，是守护佛门的两棵净树。如果有什么可供奉和拜祭的话，我想人们应该供一供这山间的树色和自然的造化。每一片叶子，系结着一个故事；每一棵神树，增添了一段迷幻。

　　鼎湖山的水呵，几乎是这古老神话中的琼浆玉液了，脱下鞋，俯下身子，捧起一抔温润的碧水，它是那么的纤柔，喝一口，整个心胸仿佛要被酥醉和同化了。假若能长上双翅，自己真要变作一只痴情于一漂碧水的鸟儿，凭着流溪，唱着和歌，守偎着这里的恬静与安逸。难怪那些南来北往的游客，一到这里，都急急脱下鞋来，踏入水中，让这自然的纤纤玉指触摸自己疲惫的双足，让心灵感受这山泉的心跳，让想象随这水声敲响童话中的门扉。（节选自《杭州的情韵》）

　　【精彩点评】

　　这是一篇不错的写景散文，最大的特点是写景抒情，情景交融。写景干脆利落，抒情明快简练。在写水的清澈、温润时，作者通过想象来抒情，说自己要幻化成一只痴情的鸟儿，“守偎着恬静与安逸”，情与景交相融会，表达出一种感人的意境。

　　范文欣赏2

　　绿色的呼唤

　　不知从何时起，谈起沙漠，我们不再会有驼铃阵阵、大漠孤烟的联想；谈起天空，我们不再会用“湛蓝”“清澈”这些美丽的词语；我们看不到绿树葱葱，嗅不到花香阵阵，听不到泉水潺潺，忘记了世界原本是绿色的天堂……

　　1851年，印第安索瓜米西族酋长曾为了天空和大地失去的温馨，为了空气失去的新鲜，为了流水失去的晶莹发表过扣人心弦的演说。100多年来，那声音依旧在回响：“大地是我们的母亲，大地的命运就是人类的命运，人类唾弃大地就是在唾弃自己。”但是，人类是个健忘的种族，接下来依旧是肆意无度的砍伐和杀戮：参天大树变成了舒适的家具、精致的地板、供观赏的木雕，飞禽走兽成了肥美的肉汤、昂贵的披肩、别致的骨饰……

　　为此，自然之母流过了太多的眼泪。她不相信人类——她最钟爱的乳儿就是这样回馈他们的母亲的：拔光了她的秀发，熏坏了她的眼睛，把她光洁的皮肤刨创得千疮百孔。愤怒和不满让她一次次地发出咆哮：洪灾、泥石流、干旱、酷热，还有令人心悸的海啸……可这些又能使多少人真正的警醒？又有多少人在为此奔走呼告？又有多少人会为那些挣扎在灭绝线上的生物流下同情的眼泪？

　　百年梦想，高峡出平湖，尊重自然，合理地利用自然的条件，我们看到的是三峡工程巨大的能源和无尽的利润；乱砍滥伐，忽视长远利益，自然呈现给我们的是黄土高原千沟万壑的恐怖，沙漠向东部步步紧逼的急迫。当人类砍倒最后一棵树时，斧锯便落向了人类自己的头颅；当所有的动物都灭绝后，人类也无疑会步入万劫不复的深渊。