不能毁坏的，它和空气溶合在一起。

　　——《巴黎圣母院》

　　人类的思想在改变形式的同时也将改变表现方式，每代人的思想不再用同样的方式同样的材料来写，哪怕是用石头写的十分坚固持久的著作，也将让位给用纸张印刷成的更加坚固更加持久的著作。……它表示一种艺术将要推翻另一种艺术，它的意思是说：“印刷术要消灭建筑艺术。”

　　——《巴黎圣母院》

　　自从发明了印刷术以后，建筑艺术就逐渐变得枯燥无味，日益衰老和剥落。

　　——《巴黎圣母院》

　　人们对于复古的行为，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个还魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。让我们揭发它的真面目，撕破它的假面具。

　　——《悲惨世界》

　　今天，仍然存在着象旧政治制度一样的旧文学规则。上个世纪差不多在各个方面都压在这新时代的身上。特别是在批评界压迫着它。……

　　——《雨果传》

　　高声说话的是统治者;低声说话的人是掌握统治权的人。凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。

　　——《笑面人》

　　阶级穷人，有钱人，这就是无数灾祸的来源穷人，有钱人，这是一件可怕的事。这就是无数灾祸的来源。

　　——《九三年》

　　上面的世界是来来往往，自由，快活，跳舞，行走的世界，是踩踏者的世界;下面的世界是被踩踏者的世界。

　　——《笑面人》

　　压迫者和被压迫者之间的分别，只不过是所处地位不同而已。你们的脚踏在别人的头上，这不是你们的错。这是社会制度的错。这个社会的巴别塔建筑得完全不合理，因为这个建筑是垂直的，一层压着另一层。

　　——《笑面人》

　　一个哲学家如果劝告可怜的该死的老百姓去叫嚣反对贵族的阔度和重量的话，这真是在开天大的玩笑，等于去叫一条小毛虫抗拒大象的巨足。有一天我看见一只河马踏在一个鼹鼠窝上，它压坏了一切，它是无罪的。这只肥大的善良的乳齿象，根本不知道自己的脚下有鼹鼠。亲爱的孩子，被压的鼹鼠就是人类。

　　——《笑面人》

　　国王利用了他们的艺术，却把艺术家们送去服苦役。

　　——《笑面人》

　　这个下等行业①，有时倒是我们为“政治”的那个上等行业的最好的工具，因此统治者有意识地让这个下等行业继续惨淡经营，而并不加以迫害。法律并不正式监视这种行业，但对它却相当注意。这样也许是有用的。法律闭上一只眼睛，国王睁开另一只眼睛，两者合起来是开一眼闭一眼。

　　——《笑面人》

　　大人先生们存心要人和兽杂居在一起，从他们饲养侏儒和狗的事例中尤其可以看出来。

　　——《笑面人》

　　你们①知道什么人缴纳你们通过的税捐吗?在死亡边缘挣扎的人。……你们用加深穷人贫困的办法，增加有钱人的财富，拿劳动者的东西赏给游手好闲的人，拿衣不蔽体的人的东西赏给衣食无忧的人，拿穷人的东西赏给王子!

　　——《笑面人》

　　身居高位的人们是耳聋的。享有特权者是不会听被剥夺权利者说话的。这是享有特权者的错吗?不，这是他们的规律，请原谅他们。受到感动就等于放弃自己的权利。对贵族和亲王丝毫不能期待什么。心满意足的人是铁石心肠的。吃饱的人认为饥饿并不存在。享福的人是无知的，而且自己把自己孤立起来。在他们的乐园的门口，如同在地狱门口一样，要写上这样一句话：“抛弃一切希望。”

　　——《笑面人》

　　身居高位的人们啊。你们的下面还有小民!可怜可怜吧。对的，可怜你们自己!因为群众正在死亡，而下面的死亡是