伟大革命家的天才与能力就在于他们能够分清那种由于贪婪而进行的活动和那种由于主义而掀起的运动，他们能够协助后者去打倒前者。

　　——《九三年》

　　人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。

　　——《巴黎圣母院》

　　使命他象海上的桅杆，又象雪中的青松他象海上的桅杆，又象雪中的青松。

　　——《雨果诗选》

　　一个伟大的将军只是军队的统帅;一个伟大的军事领袖同时也是一个富有理想的领袖……

　　——《九三年》

　　雄鹰即使在把眼睛盯着大

　　地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。

　　——《论拜伦》

　　高贵、隐秘的胜利，是任何肉眼所不见，任何声誉所不被，任何鼓乐所不歌颂的。生活，苦难、孤独，遗弃，贫困，这都是些战场，都有它们的英雄;无名英雄，有时比显赫的英雄更伟大。

　　——《悲惨世界》

　　无论什么都不能从世界编年史上抹去用剑刻下的英名。

　　——《雨果传》

　　即使英雄人物多半要受到传说的歪曲，致使真相，或久或暂受到蒙蔽;但到今天，历史和真象也全明白了。

　　——《悲惨世界》

　　最伟大的人，也是最能忍辱的人。

　　——《吕意·布拉斯》

　　一切革命都有两面斜坡，上升的一面和下降的一面，这两面斜坡上又可以一级一级地分成季节，包括从结冰的季节到开花的季节。这些斜坡的每一块地段都会产生出一些适合它的气候的人物，从生活在阳光底下的人物，到生活在雷电下面的人物都有。

　　——《九三年》

　　狮子决无狐狸的习性。

　　——《雨果传》

　　一个反叛祖国的人从来不能称为英雄。

　　——《九三年》

　　天才不是为天才而生，而是为人类而生天才不是为天才而生，而是为人类而生。

　　——《莎士比亚论》

　　每隔一个时候，世界上就要产生一个这样的天才。我们已经说过，这种天才的降临使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。他们充实了一个世纪，然后又消失退隐了。但他们的光辉并不只照耀着一个世纪，而是照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头。

　　——《莎士比亚论》

　　在一切天才身上，这种双重返光的现象把修辞学家称之为对称法的那种东西提升到最高的境界，也就是说，成为从正反两个方面去观察一切事物的那种至高无上的才能。

　　——《莎士比亚论》

　　天才与凡人不同的一点，便是一切天才都具有双重的返光，这正如杰洛墨·卡尔当①所说的，红宝石与水晶和玻璃不同，就在于它有着双重折射。

　　——《莎士比亚论》

　　对于精神活动方面的天才，年龄老大是不起影响的;象但丁和米格兰琪一流人物，年岁愈高，才气愈盛，对于汉尼巴和波纳巴特一流人物，才气难道会随着岁月消逝吗?

　　——《悲惨世界》

　　无论怎样，在这世界上确有一些人(如果他们仅仅是人)，能在梦想的视野的深处，清清楚楚地望见绝对真理的高度和无极山峰的惊心怵目的景象。

　　——《悲惨世界》

　　最卓越的东西，也常是最难被人了解的东西。

　　——《悲惨世界》

　　哲学家是属于高贵的永不绝灭的种族，象另一位亚里安娜②一样，智慧好象也给了他们一团线，使他们从洪荒时代开始，就能顺着线球穿过人类事物的迷宫。在任何时代都可以找到这类人，他们总是一样的，这就是说，他们总是能适应一切时代的。

　　——《巴黎圣母院》

　　某种“高傲的孤独”似乎是巨人和天才必不可少的。

　　——《雨果传》

　　有才华的人难免招致诽谤，伟人多少会听到狗吠。《悲惨世界》