由此念及苏东坡唱和章质夫而填写《水龙吟》杨花词一事，时人皆赞誉苏词比原唱更出色，因为有章词在先，须依照他的韵而填词，更受限制，实属难得。后人评之谓“戴着脚镣跳舞”，但不减婀娜，个中原因是苏东坡有才。又由此推及前文所言，刀剑道具依旧，脚镣依旧，何以舞?答曰：以情，以才。纳兰性德才情兼具，故尔舞出这曲绝响的铿锵。

　　为文作诗者应戒过度关注文体形式之标新立异，语言模式之所谓推陈出新，该坐下来在才与情上多下点功夫，因为，能真正打动读者心灵的，还是这两样东西。

　　纳兰性德：一片冷香唯有梦

　　“昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。”初读纳兰的词，便是这首《梦江南》，读毕，只是一阵的心痛，这样的男子，怕只是不属于这个世间的，那么透明，如同水晶一般，让人心生爱慕。这样的男子，在世间太委屈，又发出了太夺目的光彩，以致于那么早就只给世人留下了一个背影，还有那缠绵清婉的词，永远的离去了。

　　纳兰似乎应该是快乐的，然而，他的心似乎总是一片清冷，不到三十岁竟“忧愁居其半，心事如落花”。在他的身上有着一种不属于男子的凄婉，然而，这种凄婉在纳兰的身上似乎给我们的是灵魂的震颤，而不是矫情与厌恶。原来，世间还有这么痴情的男子。原以为曹雪芹《红楼梦》中的贾宝玉已经是一个情种了，然而，他只是属于小说，属于一场梦幻。一旦真的遇见这样的痴情，竟真的有些不知所措了。

　　我在这样的月色里，想着纳兰那样的男子，那样的词。记得他的《如梦令》：“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。”最喜欢这句“还睡，还睡，解道醒来无味。”万千愁绪似乎都已经包容在这一句中。也许，睡去，还可入梦，孤独也可在梦中找到寄托;也许，睡去，人生的种种“初见”的美好的一瞬会在梦中出现;也许，睡去，种种伤痛才会稍减。知道人生不如意事常八九，然而，还是想要追寻一些什么东西。虽然知道这一切只是梦，纳兰充满伤痛，沉浸在自己营造的梦境之中。

　　也许，一片冷香惟有梦吧。

　　纳兰容若和他的词

　　纳兰容若，名性德，容若是他的字。纳兰容若这名字风光旖旎，教人惊艳：胸纳幽兰，神容略若。一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。

　　纳兰容若诞于清顺治十一年，正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。

　　纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。……北宋以来，一人而已。”

　　到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：‘看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……“

　　而纳兰容若的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。

　　所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话;在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。