清晨,伏渚听到“哞哞哞”的叫声,这是他们捕猎来的野水牛。因为过几天就要祭神,怕到时捕捉不到大野兽,就把它圈养起来,等祭祀时再宰杀。野水牛虽然有力气,可它凶猛,不知是否能够拉石犁。但到了这种地步,已没有别的办法可想了,只得让它试试。伏渚用磨得锋利的石斧砍下一根半圆形的弯树枝做牛弯,削光后两边各缚一根牢固的绳子,用牛弯替代黄狗耕地时使用的藤圈。为防止野水牛逃跑,伏渚还用绳子把它的四只脚像脚镣似的缚了起来,使它只能跨出一尺,迈不开大步,又在牛脖子上吊了根绳子,一头牵在自己手中。一切安排妥当,伏渚背着石犁牵着牛来到地里。

　　野水牛野惯了,把它关着,如同虎落平川,不但没有了用武之地,还闷得慌。见伏渚把它放了出来,非常开心,所以也很听话,伏渚怎么牵,它就怎么走。见要它背着牛弯拉着犁耕地,野水牛感到新鲜,就迈着小步走了起来。野水牛有的是力气,在它的拉动下,泥土很快地被翻起来了。后来,野水牛虽然越耕越感到吃力,想发野性但身上有这么多绳子牵制着,也身不由己,只得老老实实地听伏渚指挥了。劳动过后,伏渚还为它赶蚊子苍蝇、清洗身子、喂鲜嫩的青草,有时还让它喝粥喝汤,生活比在野外的时候更舒服,这样一来,它就心甘情愿地干活了。

　　再说仓尤,见伏渚一连几天不来开地,以为他知道比不过自己而退却了,看来是稳操胜券了,心中暗暗地高兴。就在仓尤把大部分土地开垦好时,看到伏渚弄来一头野水牛犁地,而且不到两天就犁好了,不觉大吃一惊。他当然不服气,就说伏渚违反了比赛规则,不能算数,要求良祖不予承认。

　　但良祖看到伏渚这么聪明,创造了石犁,又利用野水牛耕地,不禁对他肃然起敬。有了这种连续性翻土农具和用牛耕作的方法,以后种庄稼省力多了,还可以扩大生产。良祖自然而然地转向伏渚一方,他当众宣布:“伏渚利用的是野兽,并不是人,所以没有违反一个人开垦这块地的原则。在这次比赛中获胜的是伏渚。因此,本人决定,将小女嫏婵许配给伏渚,择日完婚。”

　　嫏婵一听,高兴得不顾一切地向伏渚跑去,两人紧紧地拥抱在一起了。

　　到了这个地步,仓尤还有什么话可说,只能愤愤地离开了。

　　那头野水牛也因祸得福,没有被宰杀,而是圈养下来帮助人翻地耕田了。牛拉犁耕地在石米湾推广后,其他部落也前来取经,他们纷纷效仿,很快就普及了。这就是牛拉犁耕地的来历。